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communication@oratoire.org2016-06-13 16:45:232016-06-13 16:45:23Selon sa vocation propre… Par René Boureau
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Que tous soient Un. L’édito de la semaine.
Le mouvement Ã…“cuménique a été porté par l'intuition simple, mais incontestable, que ne peuvent rester vains et tenus en échec, par la faute de nos étroitesses humaines, le vÃ…“u et la prière du Christ "que tous soient un " en Lui. Il n'est jamais trop tard pour le bonheur des retrouvailles !

Passer à côté de la miséricorde ?
Si les catholiques dans le monde représentent un septième de la population mondiale, et si chacun d'entre nous prend la responsabilité d'agir en prenant au sérieux cet appel là où il est ! alors que notre monde vit dans l'inquiétude face aux défis multiples et complexes de notre devenir commun, peut-être que la température de l'inquiétude mondiale baissera.

Agir ensemble au nom d’une foi commune, par François Picart
Rares sont les associations organisées Ã…“cuméniquement comme l'ACAT qui associe prière et action pour l'abolition de la torture et la peine de mort, et pour la défense du droit d'asile, seule issue pour les personnes menacées par les deux premiers fléaux.
Week-end de Pentecôte ou comprendre les enjeux de la communication
Cette année, la rencontre PLM (prêtres oratoriens et membres de leurs équipes pastorales Paris/ Lyon/ Marseille), nous a réunis à Marseille autour du thème suivant : "Le web, nouveau territoire pour l'Oratoire? "

« Prêtre depuis cinq ans », par Jérôme Prigent
J'ai été ordonné prêtre à Saint-Eustache il y a cinq ans, le 4 juin 2011, pour le service de l'Eglise.

Chair, corps, monde. Leçon N °1 – Créations (Genèse 1 & 2)
Entre octobre 2015 et mai 2016, le pasteur Marc Pernot de l'Église réformée de l'Oratoire du Louvre et le père Jérà´me Prigent, prêtre de l'Oratoire à Saint-Eustache, ont chaque mois revisité les grandes pages bibliques sur la foi, autour du thème de la chair.

Aux origines de l’Oratoire : Le projet de fondation dans les écrits de Pierre de Bérulle
Bien que la théologie bérullienne du ministère ordonné peut sembler datée, nous devons reconnaà®tre qu'elle a réussi faire une synthèse globale entre les vérités de la foi, la pratique pastorale et la réalité disciplinaire, comme on n'en trouvera plus par la suite. Sa force d'impact nous oblige à nous comparer à elle, et malgré toutes les critiques, elle reste toujours un point de référence.
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