Yémen et Syrie à feu et à sang, un terrorisme creusant sa route criminelle, un populisme sectaire et discriminatoire, une France victime du mensonge et de l’égotisme… Le Monde est blessé, la France va mal, la maison commune vacille… et de me demander : « Comment est-il encore possible, sinon de croire à ce que nous prophétise Isaïe, du moins d’oser encore parler de la venue de ce Sauveur dont il ne connaît ni le visage ni le nom, mais que nous croyant, nous savons trouver derrière le visage d’un nouveau-né ? » Jésus, que nous ne devons pas limiter au folklore liturgique et rituel d’un Noël, détourné aux fins commerciales, en trêve des confiseurs, mais dont on aimerait que le message de paix aux hommes de bonne volonté traverse cette humanité, la remettant à la raison. Pour moi, plus que tristesse, au risque de tourner vers un « à quoi bon » éteignant les lumières de la célébration.

L’un des éléments décisifs de ce temps de Noël est sans doute la crèche, ce « signe admirable » dont parle le pape François dans sa Lettre apostolique du premier décembre 2019. En regardant ces crèches, toujours tissées de références culturelles, nous voilà « tous autour de la grotte et pleins de joie, sans aucune distance entre l’événement qui se déroule et ceux qui participent au mystère. »

(...) La question n'est donc pas seulement : dans quel sens va notre vie humaine, mais quel sens nous lui donnons, pour qu'elle soit vécue au quotidien en communion avec Celui qui a dit : Je suis la Voie, la Vérité, la Vie. Les pères de l'Eglise disaient que Dieu s'est fait homme pour que ceux-ci deviennent divins. Noël et Pâques, ainsi que tout le calendrier liturgique, sont là pour nous rappeler cette vocation missionnaire divine. (...)

Marie nous révèle donc par toute sa vie que nous sommes à son image humaine pris dans un même don, dans un même choix où notre humanité est habitée du Verbe, sanctifiée, prédestinée à être la louange de gloire de sa grâce et que nous soyons comme elle immaculés devant lui dans l'amour.

Alors, faut-il face à ce monde déconcertant, tenter de nous assurer une spiritualité confortable de survie ou adopter une sagesse de vie stoïcienne ? Cette tentation du repli intellectuellement séduisante met entre parenthèse la force dynamique de l'espérance. Mais non, comme Jésus nous le dit : « ce ne sera pas de sitôt la fin », mais plutôt l'entrée pour nous dans le combat spirituel. Pour mener à bien ce combat, il importe de nous en donner les moyens : fidélité dans la vie de prière, pratique quotidienne de la méditation biblique, souci du partage et de la solidarité.