Dans l’évangile de Luc, les pleurs de Jésus sur Jérusalem concernent sans doute le passé d’une ville ambivalente dans son lien à celui qui y entre comme messie de paix. Mais ces pleurs concernent aussi le quotidien de ceux qui, en se réclamant de son nom, ne cessent de se diviser, à commencer par les communautés chrétiennes présentes dans la Jérusalem d’aujourd’hui, comme dans les autres villes du monde. La plus grande menace qui pèse sur le christianisme a bien pour origine les chrétiens eux-mêmes et, plus particulièrement, leurs conflits nombreux !

« Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix ». Un instrument qui n’est pas naïf et qui sait qu’il faut agir, mais qui sait aussi qu’aucune action n’a de chance de réussir sans l’espérance et la foi que la joie, la fraternité et l’amour sont des armes absolues. Là où est la haine mettons l’amour.

Lorsque les Oratoriens se voient confier la paroisse de Saint-Eustache après la première guerre mondiale, rapidement l’orgue et le chant sont mis à l’honneur. Le curé, le Père Courcoux, futur évêque d’Orléans, y tenait: il était lui-même un pianiste distingué. Et c’est en 1944 que le Père Martin, alors âgé de trente ans, fonde la Société des Chanteurs de Saint-Eustache. Longtemps pionnier dans la redécouverte du grand répertoire de musique sacrée, on ne compte pas les disques enregistrés avec son fondateur, auteur d’une fameuse Messe du sacre des Rois de France, en 1951, qui fit couler beaucoup d’encre par ses qualités de pastiche et la grande solennité de son déploiement!

Quand le Seigneur reviendra, trouvera-t-il encore la foi sur la terre ? C’est ainsi que se terminait l’un de nos récents Évangiles dominicaux. On pourrait aussi se demander s’il trouvera encore des arbres et des oiseaux ? Je fais référence à la fois à notre évangile et au grand péril qui menace notre planète.

Le Signe de Jonas rappelait aux Juifs le récit légendaire de ce prophète qui, bien malgré lui, dût apporter aux habitants de Ninive, symbolisant les ennemis d’Israël, un message de pardon, de miséricorde de Yahvé, et la conversion qui s’en suivit. Et Jésus de dire à ses auditeurs, particulièrement à leurs chefs : « Le Fils de l’Homme - Jésus en l’occurrence - est venu accomplir par ses actes, par ses paroles, cette attente du peuple, et vous ne me croyez pas. »