En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »

Ayant ensuite reçu des compléments rédigés à la fin du Ier siècle, la deuxième épître à Timothée contient des propos authentiques de l’Apôtre, dont ces superbes lignes par lesquelles elle s’ouvre. Paul est dans les dernières années de sa vie. Il est incarcéré, à Rome ou ailleurs. On perçoit, dans ces quelques phrases, toute la tendresse qu’il porte à Timothée

De Noël, tout a été dit ; mais entre ce qui est dit et ce que cette rencontre du sauveur avec l’humanité représente pour le croyant et pour moi, il y a souvent un abîme. Pour que « Mon cÅ“ur soit Sa crèche », que « par lui avec lui et en lui », ma vie devienne réponse à cet amour venu prendre notre condition humaine, que va changer en ce début d’année, ce Noël de tous mes matins ?

Cette fête, introduite dans la liturgie de l’Église par le Pape Pie XI en 1925, voulait marquer la nécessité à cette époque de manifester la royauté du Christ dans tous les domaines de la société, tant sur le plan social que politique.