Le peuple d’Israël, interprétant l’énigme de notre condition humaine, déchiffre dans ses Écritures le mystère de l’Alliance. C’est un chemin de conversion permanente, transformant nos manières de voir, de comprendre notre rapport au divin aux autres et au monde, dans une évolution progressive.

En cette fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, nous sommes particulièrement invités à l’action de grâce : c’est un cadeau extraordinaire que Jésus nous fait de pouvoir le recevoir en nourriture. Et nous sommes également invités à faire corps entre nous. Tout ce qui nous sépare, tout ce qui nous divise, tout ce qui crée des ségrégations n’a pas sa place. Il est normal de débattre ; tout groupe vivant le fait. Mais il n’est pas normal d’être désunis. La volonté d’unité est une des significations du geste de paix que nous faisons – de façon encore bien lointaine aujourd’hui – avant la communion.

(...) Si tant est que l’ordination me mette à part, ce que je ne crois pas, elle me met en premier lieu, sans exclusive ni sectarisme, au service des petits, des pauvres. Dans l’expression de la Foi, bien que devant prendre sur moi, je suis conduit à comprendre certaines marques de dévotion dans lesquelles l’on a emprisonné trop de chrétiens, le grain de chapelet, le petit cierge, une larme coulant sur une joue marquée par l’épreuve ou l’action de grâce… tous ces gestes du petit sous forme d’une religiosité qu’il m’est permis de regretter mais qui expriment une foi simple à laquelle nous avons pour mission de montrer la richesse en la vivant d’abord par nos actes et non pas nos beaux discours. Foi nourrie de cet Évangile plus que par tout code, canonique ou moral fut-il !