En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »

En entrant aujourd’hui dans la lecture de ce livre des Martyrs d’Israël, le choc avec l’actualité est immédiat car le mot « Israël » est employé pour désigner des réalités bien différentes.

Depuis le chapitre 12 de l’épître aux Romains, Paul donne à ses destinataires des conseils de vie pratique. Après s’être exprimé sur l’attitude à avoir vis-à-vis des autorités civiles, il aborde la façon de se comporter à l’égard de toute personne humaine.

Il m’est apparu d’abord que l’histoire pourrait se dérouler sans l’intervention des deux religieux professionnels : s’ils n’étaient pas passés par là, ça n’aurait rien changé pour le voyageur qui aurait été rossé, laissé pour mort, et sauvé quand même par le Samaritain